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人在职场剩者为王

2019-12-05 05:50:24来源:励志吧0次阅读

人在职场 剩者为王

人在职场,浑如竞技场。有道是,优胜劣汰,胜者为王。如果你不能保证胜出,至少要保障剩下。剩下才有机会,剩者皆有可能。

首先, 确保剩下。胜出难,剩下也不容易。倘争取不到剩下的权利,连做梦的机会都没有,更遑论其他!剩下的精要在平庸。人常说平凡而不平庸,那是掩耳盗铃自欺欺人。《说文解字》:“庸,用也。”《玄应音义》:“庸,谓常。”平庸即平常,平常即平凡;“中庸”就是“用中”,平庸必定用平──亦即任用平凡、平常之人。才高八斗者往往得意忘形自鸣得意

,大声吟唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,唬得人一愣一愣的,特招人恨!在职场竞争中,要想不被挤兑淘汰,就得想方设法展现出优秀的平庸品格;不平凡也要装平庸,装平庸才能保平安。平庸招人待见,中材处处堪用,不显山不露水,“不招人嫉是庸才”,你好我好呵呵呵,对任何人都不构成现实威逼,故极有利于剩下。

其次,争取连剩

。这一次剩下,其实不保证下一次还能留下,每一次都会剩下。所以呀,要下定决心,有所牺牲,排除万难,去争取连剩。这就要求,剩者不仅要表现得更平更凡更庸,而且还须谦虚勤谨更兼韧性。《尚书》有言:“功崇唯志,业广唯勤。”俗谚亦云:“忍字头上一把刀,忍得住来是英豪!”只要你有定力、有耐心,熬得住、吃得消,豪杰可作,何况剩下?就算连剩亦不在话下!争取连剩最忌讳的,就是为山九仞,功败垂成;千里之堤,溃于蚁穴。故达致连剩的全攻略,就是勤勤恳恳战战兢兢,坚韧不拔倍加艰辛,用自己的剩余劳动,创造剩余价值,积累剩下资本。常言 道:“三十年大路走成河,3十年媳妇熬成婆。”水滴石穿,绳锯木断,积小剩致连剩,由连剩到大剩,即有可能赢得发展机会。譬如,“蜀中无大将,廖化作先锋”!

最后,永葆优剩。据宋朝张端义《贵耳集》讲:南宋孝宗皇帝赵眘到天竺寺及灵隐寺礼佛,途经飞来峰,孝宗问净辉和尚:“既是飞来, 如何不飞去?”答曰:“一动不如一静。”境界何其高妙!连剩者只有达致如是境地,方可永葆优剩。子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”智者如水好动而喜乐,仁者如山好静而恒久。高才捷足者自恃其聪敏,主动出击打拼,胜出者固然大有人在;然而“这山望见那山高,到了那山没柴烧”,抑或“千里马失蹄,撵不上拐骡子”者,亦代不乏人──有的乃至连剩下的机会都丧失掉了。《圣经旧约》讲过:“见日光下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得食粮,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦──所临到众人的,是在意当时的机会。”在一个单位里,所谓发展机会往往捏在少数人手里,平时看不见,偶尔坑他爹!然而,优剩者却素来默默无闻韬光养晦和光同尘,摆出一副温顺庸碌与世无争的面孔,实则藏器于身,待时而动,“捉鳖不在水深浅,只要碰到手跟前”,所以总能“碰到”绝妙机缘,绝佳机会,绝好机遇!故孟子曰:“虽有镃基,不如待时。”

总而言之,剩者有如圣者,优剩胜似优胜。探其原委,剩者之“剩”有三义:过剩,更加,阉割。《齐民要术。养羊》有“拟供厨者宜剩之”,即是“阉割”之意──落实到人与单位的关系上,就是被人 家给生生地裁减掉了;此义最差。其次是“过剩”,悬疣附赘,随时都有被切割的危险;此义亦欠佳。词义最好的是“更加”,然而对于剩者来说,怎样才能从优剩 更加顺利地转化为优胜呢?如上所述

,确保剩下,争取连剩,永葆优剩──子曰“一向三为王”,则剩者为王矣!

(摘编自香港《大公报》 文:李建永)

标签:平庸 知者 剩下 孝宗 剩

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